Поясни... что ты в них видишь!

Захочу напишу: "Я хочу мужика!"

А тебе может казаться все, что угодно...
Надо это писать или нет.

Проще кому?
Ты о ком сейчас заботишься?

Когда ты появился около меня, я сепом убрала эту фразу, и лишь недавно ее вернула.
Так что на тебя она не могла произвести никакого воздействия.

И потом.. за твоими словами... я ощущаю перекладывание ответственности на меня.
Ты прямо говоришь, что эта фраза оказывает воздействие.

Но фраза несет довольно простой посыл:
"Не создавай себе мой образ. Он к реальному образу может не иметь никакого отношения. Я - это я. И я такая, какая есть. А не такая, какой ты меня представляешь. И образы могут значительно не совпадать. Хотя бы даже потому, что то, как мы себя преподносим, может значительно отличаться от того, что мы собой представляем. Уже не говоря о том, что каждый человек способен создавать себе иллюзорной образ другого. А человека реального не так уж просто увидеть. Его только можно познавать".

Но! Не познавши себя, никогда не познаешь другого. То, что есть в тебе, и присуще тебе, ты будешь неосознанно проецировать на другого, именно от незнания того, что собой представляешь ты. Не зная того, что это твое.

"Относись к себе попроще"
А это как?
В смысле... быть проще или что?

В любом случае.
Я - такая, какая я есть.
И ты можешь принимать меня такой, а можешь - не принимать.
Если меня принимают, то значит я "буду" с этим человеком.
Если не принимают, то и мне он не нужен.
Так что... все просто.

А за собственным развитием и становлением... я способна следить сама.
И прекрасно знаю, что мне надо, какой я хочу быть и какой я хочу себя видеть.

Т.е. по твоему... фраза "Не сотвори себе Себя" несет предупреждение?
Или даже... наставление?
Или что?
Предложение?
Руководство к действиям?
Просьбу?
Посыл?
Рекомендацию?
Что же?

Вот у Синей Тигры, например, на лытыни:
"Мальчики у учителей упражняются на том, что одни учатся защищать написанный текст, а другие - справедливость. Цицерон"

Вроде бы такое вполне отвлеченное высказывание, а возможно это предупреждение, предложение, наставление, или же она считает, что именно она и защищает справедливость. Может быть писала себе, чтобы иметь фразу перед глазами. Когда она помещала её, то имела определенную версию.
А со стороны - это кто как прочтёт. :)

Вот это довольно интересная мысль.

За всем этим что-то есть, что-то важное Тщеславие, как и вообще любое качество, имеет свою противоположную сторону. Реальность тщеславия есть средство удовлетворения другой стороны как цели, и цель, в свою очередь, подпитывает тщеславие. Тщеславие как осознанная реальность, как орудие достижения цели тем самым объективируется и превращается в один из способов целесообразного поведения. Если тщеславие, как и вообще любое активное качество, есть, значит, оно для чего-то нужно, оно выполняет полезную функцию. Наши недостатки являются орудием наших достоинств. Всегда есть две стороны. Убери одну сторону, и ничего не будет. Не будешь тщеславен – не добьёшься желаемого. Вот и получается, что то, что окружающими не принимается, рассматривается в качестве отрицательного, оказывается положительным, если человек стремится «выбиться из ряда» Мне невольно вспомнилось «Преступление и наказание». Весь вопрос для человека сводится к одному- сметь или не сметь. Сметь быть себялюбивым, тщеславным, подлым, лживым или не сметь. А тщеславие, и себялюбие, и подлость, и ложь, они всё равно от нас никуда не денутся. Они в нашей природе и просто окажутся вытеснены. И всё то, что могло оказаться полезным в жизненной борьбе, оказывается подавлено, и человек как родился никем, и звали его в момент рождения никак, так им и умирает – с единственным утешающим его сознанием собственной «порядочности», «святости» и с неизбывной завистливой ненавистью ко всем тем, кто посмел и сделал

Добавлено (06.02.2008, 00:36)
---------------------------------------------

Тщеславие - тщиться славою -тщание к славе-усердие, старание к досижению к славе. В самом слове содержится противоположное тому, как оно толкуется в словарях Даля и Ожегова. Это толкование отражает ОТНОШЕНИЕ окружающих к людям тщеславным.
Тщеславие, как и вообще любое качество, имеет свою противоположную сторону, которую оно уравновешивает. Реальность тщеславия есть средство удовлетворения другой стороны как цели, и цель, в свою очередь, подпитывает тщеславие. Тщеславие как осознанная реальность, как орудие достижения цели тем самым объективируется и превращается в один из способов целесообразного поведения. Если тщеславие, как и вообще любое активное качество, есть, значит, оно для чего-то нужно, оно выполняет полезную функцию. Наши недостатки являются орудием наших достоинств. Всегда есть две стороны. Убери одну сторону, и ничего не будет. Не будешь тщеславен – не добьёшься желаемого. Вот и получается, что то, что окружающими не принимается, рассматривается в качестве отрицательного, оказывается положительным, если человек стремится «выбиться из ряда» Мне невольно вспомнилось «Преступление и наказание». Весь вопрос для человека сводится к одному- сметь или не сметь. Сметь быть себялюбивым, тщеславным, подлым, лживым или не сметь. А тщеславие, и себялюбие, и подлость, и ложь, они всё равно от нас никуда не денутся. Они в нашей природе и просто окажутся вытесненными. И всё то, что могло оказаться полезным в жизненной борьбе, оказывается подавлено, и человек как родился никем, и звали его в момент рождения никак, так им и умирает – с единственным утешающим его сознанием собственной «порядочности», «святости» и с неизбывной завистливой ненавистью ко всем тем, кто посмел и сделал.